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Los orígenes de la practica del Iaido en seiza…

txarli | Budo,Iaido | Saturday January 22 2011


Muchas veces comentamos en clase de Iai, la incongruencia (marcial) de la ejecución de katas en seiza. Buscando un poco de información al respecto encontré un interesante articulo, aqui, (en ingles), a continuación, el texto traducido.

De acuerdo con los guerreros anteriores al periodo Edo, seiza es una posición desde la cual rara vez se puede desenvainar un  sable, para realizar un ataque efectivo. Seiza es, realmente, una posición sin salida. También podemos observar que un samurai, por lo general, dejaba su sable al ingresar al interior de una casa, ya que no hacerlo, se consideraba ofensivo para el anfitrión; se ha demostrado también, que es inútil para el desarrollo del combate, debido a las limitaciones dadas por la altura del techo y los espacios reducidos. Teniendo en cuenta todos estos puntos, ¿Por qué el Iaido moderno se practica en seiza?

Para entender el razonamiento detrás de los orígenes de la ejecución de katas en seiza, deberíamos echar un vistazo más de cerca a la historia del Iaido, y su progreso a través del periodo Edo. El desarrollo de battojutsu, más conocido hoy como Iaido, comenzó a principios del siglo XVII, a cargo de Hayashizaki Jinsuke, que fundó Shimmei Muso Ryu, este Ryu, más tarde, se convertiría en la base para más de 200 estilos de Iaido.

El comienzo del siglo XVII también marcó un período de grandes cambios en todo el Japón, bajo la dirección del shogunato Tokugawa (1603-1867), que llevó la paz a todo el país a través de una nueva forma de gobierno centralizado. Fue durante este tiempo, que la clase guerrera, encontrándose sin batallas que pelear, se aventuró más profundamente en las artes y la filosofía. El objetivo principal del uso del sable pasó de la lucha, hacia el desarrollo de la iluminación espiritual y el arte. Fue durante este tiempo que el Iaido, haría su mayor transformación y un hombre llamado Omori Rokurozaemon Masamitsu cambiaría la esencia del Iaido para siempre.

Masamitsu era un estudiante de Rokudayu Morimasa (1661 – 1732), director de la novena línea de Jinsuke Eishin. Durante sus estudios, Morimasa fue expulsado de la escuela Eishin aparentemente, por razones personales. Esto llevó a Masamitsu a investigar otros estilos de sable, y esta investigación lo condujo a Shinkage Yagyu Ryu, donde aprendió Saya Uchi Batto Gohan, las cinco formas técnicas de nukitsuke. También se convirtió en un estudiante de la Reishiki Ogaswara Ryu, una escuela de etiqueta y buenos, modales derivada del tiro con arco japonés y la equitación, con principios profundamente arraigados en las enseñanzas del confucianismo, estas enseñanzas ponían un gran énfasis en la posición seiza.

Esta combinación de las enseñanzas de Eishin con Shinkage Yagyu Ryu y Ogasawara Ryu Reshiki, llevaron a Masamitsu a desarrollar una serie de 11 katas en seiza, dejando claro, que sus enseñanzas estaban destinadas principalmente a ser una disciplina espiritual, más que una forma de combate efectiva. La creación de los katas llevó a su reincorporación en la línea de Jinsuke Eishin y la formación de Omori Ryu Iaido.

Estos katas más tarde, pasarían a formar parte del currículo oficial de la línea de Jinsuke Eishin, con el nombramiento del onceavo director, Oguro Motoemon Kiyokatsu, alumno directo de Masamitsu. Kiyokatsu quien también tuvo instrucción del décimo director  Hayashi Yasudayu Seisho, de la línea de Eishin, que era a su vez, estudiante de Morimasa, el noveno director. Al convertirse Kiyokatsu en el  onceavo director, una gran controversia surgió con respecto a la inclusión de estas técnicas, que más tarde darían lugar a divisiones en el estilo. Estas divisiones se conocen como la Tanimura-ha y la Shimomuro-ha, en la que la Tanimura-ha se convirtió en la principal línea de Eishin y la Shimomura-ha conduciría al desarrollo de Muso Shinden Ryu.

Sin embargo, estos 11 katas tampoco serían presentados oficialmente como parte de la línea Jinsuke Eishin hasta el período Taira (1912 – 1926). El decimoséptimo director Masamichi Shikei realizó cambios significativos en la línea, que darían a Muso Jikiden Eishin Ryu su cara actual. Shikei fue quien sugirió que la línea Jinsuke Eishin formalmente se impartiera bajo el nombre de Muso Jikiden Eishin Ryu y que su curriculum debería incluir las katas de Omori Ryu. Él, cambió el nombre y las clasificó como nivel de entrada Shoden, y reclasificó las katas en tatehiza como el nivel  intermedio Chuden. Estas modificaciones se convirtieron en permanentes.

Y regresando a la pregunta de por qué hoy en día, los practicantes de Iaido realizamos los katas de seiza (Shoden), ahora podemos decir que las katas de Iaido en seiza, no han sido desarrolladas para su utilización en el combate real, sino más bien, para la iluminación espiritual a través del arduo entrenamiento y sacrificio.

txarli